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预言

「站在这里的，有人在没尝死味以前……」（太 16:28；可 9:1；路 9:27；太 10:23）

《基督显圣容》，拉斐尔的艺术想象图（1516-1520年）：这是紧接在太 16:28 之后的场景，有些读者认为它就是这句话的应验。
艺术想象图 《基督显圣容》，拉斐尔的艺术想象图（1516-1520年）：这是紧接在太 16:28 之后的场景，有些读者认为它就是这句话的应验。 — 拉斐尔，维基共享资源 · Domaine public

⊘ 并未照所写的实现

据传统说法，写于约公元30–62年；据历史学家，写于约公元64–90年。 事件：约公元70–117年。

查看完整条目：资料来源、异议与回应

简述

预告。 约公元30年，据马太、马可和路加三部福音书记载，耶稣说他的一些门徒在死以前，会看见他「降临在他的国里」。在另一处，他又说，门徒还没走遍以色列的城邑，他就会来到。

实际发生的事。 紧接着，福音书讲述了这幅画中的场景，也就是「登山变像」：耶稣在三个门徒面前发出光芒。后来又有五旬节，圣灵降临。但没有任何记载显示，耶稣在门徒在世时公开回来。

仍有争议之处。 仍有争议的地方：信徒认为，这句话应验在登山变像、五旬节，或公元70年耶路撒冷被毁上。怀疑者则认为，这里应许的是在门徒在世时就会到来，而这件事并没有发生。

令人惊讶之处

早期基督徒认为这件事会在他们有生之年发生：《约翰福音》还要出来澄清，有传言说某个门徒不会死，其实不对。从古代起，信徒就提出过好几种应验的说法，从耶稣登山变像，到公元70年耶路撒冷陷落：这个难题由来已久。

主要异议

Reimarus, résumé par Schweitzer : Mt 16:28 « promet l’accomplissement de toutes les espérances messianiques avant la fin de la génération présente » ; rien ne justifie de le tordre ou de l’expliquer autrement.

经文（和合本）

我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前必看见人子降临在他的国里。」

太 16:28

有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。

太 10:23

资料来源