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预言

围城与极度饥荒：「你必吃自己儿女的肉」（申命记 28:49-57）

公元70年提图斯围攻并摧毁耶路撒冷，大卫·罗伯茨的艺术想象图（1850年）：远望被围困的城。
艺术想象图 公元70年提图斯围攻并摧毁耶路撒冷，大卫·罗伯茨的艺术想象图（1850年）：远望被围困的城。 — David Roberts，维基共享资源 · Domaine public

● 写于事前（据历史学家）

据传统说法，写于约公元前1406年；据历史学家，写于约公元前640–540年。 事件：公元前587年 – 公元70年。

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简述

预告。 在《申命记》中（据传统说法，由摩西约在公元前1400年写成；据历史学家，写于约公元前622年，后来又有增补），神警告以色列：会有一场围城，人们要吃自己的孩子。

实际发生的事。 公元前587—前586年巴比伦围攻耶路撒冷时，《耶利米哀歌》提到母亲煮自己的孩子。公元70年罗马围城时，约瑟夫斯记载，有一位母亲吃了自己的婴儿，又把剩下的藏起来，和经文所说的一样。

仍有争议之处。 仍有争议之处：这句警告沿用了当时条约里常见的说法。而且长期围城常常以这种惨剧收场，没有什么能把它和某一次具体的围城联系起来。

为什么引人注目

历史学家认为这段经文最晚写于公元前6世纪，远早于公元70年；而且约瑟夫斯写作并不是为了替预言辩护。不过，在古代漫长的围城中，这类惨事经常发生，一份亚述条约早就用这样的事来威胁它的附庸国。

主要异议

La malédiction appartient à un genre connu : le traité de succession d’Assarhaddon (672 av. J.-C.) menace déjà le vassal parjure de « manger dans sa faim la chair de ses frères, de ses fils et de ses filles ». Dt 28 reprend une formule de malédiction de traité ; il ne décrit pas un événement unique.

经文（和合本）

「耶和华要从远方、地极带一国的民，如鹰飞来攻击你。这民的言语，你不懂得。 这民的面貌凶恶，不顾恤年老的，也不恩待年少的。 他们必吃你牲畜所下的和你地土所产的，直到你灭亡。你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔，都不给你留下，直到将你灭绝。 他们必将你困在你各城里，直到你所倚靠、高大坚固的城墙都被攻塌。他们必将你困在耶和华—你　神所赐你遍地的各城里。

申 28:49-52

你在仇敌围困窘迫之中，必吃你本身所生的，就是耶和华—你　神所赐给你的儿女之肉。 你们中间，柔弱娇嫩的人必恶眼看他弟兄和他怀中的妻，并他余剩的儿女； 甚至在你受仇敌围困窘迫的城中，他要吃儿女的肉，不肯分一点给他的亲人，因为他一无所剩。 你们中间，柔弱娇嫩的妇人，是因娇嫩柔弱不肯把脚踏地的，必恶眼看她怀中的丈夫和她的儿女。 她两腿中间出来的婴孩与她所要生的儿女，她因缺乏一切就要在你受仇敌围困窘迫的城中将他们暗暗地吃了。

申 28:53-57

资料来源