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预言

「我必使万民用清洁的言语」与希伯来语口语的复兴(番 3:9)

1905年的埃利泽·本-耶胡达,他推动了希伯来语重新成为日常口语:这是部分读者认为与这段经文有关的事件照片。
事件照片 1905年的埃利泽·本-耶胡达,他推动了希伯来语重新成为日常口语:这是部分读者认为与这段经文有关的事件照片。 — 犹太民族基金(KKL-JNF)摄影师,维基共享资源 · Domaine public

● 写于事前(据历史学家)

据传统说法,写于公元前640–609年;据历史学家,写于公元前630–450年。 事件:公元1881–1922年。

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简述

预告。 先知西番雅生活在约西亚王在位时期(公元前640—前609年)。他在《西番雅书》中宣告:神要使万民用「清洁的言语」,好一同求告他。

实际发生的事。 从1881年起,希伯来语在巴勒斯坦重新成为日常口语。这门语言从古代起就没有人从小把它当母语来说了,它的复兴以埃利泽·本-耶胡达和犹太定居点的学校为中心。1922年,它成为英国托管下巴勒斯坦的三种官方语言之一。但经文说的是「万民」,而各国并没有开始说希伯来语。

仍有争议之处。 仍有争议之处:「清洁的言语」首先指不再掺杂敬拜别神的言语,经文并没有提到犹太人会重新说某种语言。

为什么引人注目

一种语言重新回到日常生活中使用,这几乎是独一无二的。一些现代读者把这件事和西番雅书 3:9 联系起来,那节经文应许「万民」将用「清洁的言语」。中世纪学者伊本·以斯拉早就想到这里说的是圣语,但指的是列国来说这种语言,而不是希伯来语在犹太人中间复兴。

主要异议

Lecture forcée : le verset parle des « peuples » (ʿammîm), c’est-à-dire des nations, qui invoqueront le nom de l’Éternel ; il ne dit rien d’une langue que les Juifs recommenceraient à parler.

经文(和合本)

那时,我必使万民用清洁的言语 好求告[我]—耶和华的名, 同心合意地事奉我。 祈祷我的,就是我所分散的民, 必从古实河外来,给我献供物。

番 3:9-10

资料来源