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预言

被带回埃及，卖为奴婢，「却无人买」（申命记 28:68）

罗马提图斯凯旋门上的浮雕（约公元81年）：公元70年后，人们抬着从圣殿夺来的战利品举行凯旋游行。它证明了这场战败，但不能证明俘虏被卖到埃及。
考古文物 罗马提图斯凯旋门上的浮雕（约公元81年）：公元70年后，人们抬着从圣殿夺来的战利品举行凯旋游行。它证明了这场战败，但不能证明俘虏被卖到埃及。 — José Luiz，维基共享资源 · CC BY-SA 3.0

● 写于事前（据历史学家）

据传统说法，写于约公元前1406年；据历史学家，写于约公元前640–540年。 事件：公元70年。

查看完整条目：资料来源、异议与回应

简述

预告。 《申命记》（据传统说法为摩西约公元前1400年所写；据历史学家，成书于公元前7至前6世纪）警告以色列人会被卖到埃及做奴隶，「却无人买」。

实际发生的事。 公元70年耶路撒冷被攻陷后，犹太历史学家约瑟夫斯记载：一些俘虏被送到埃及的矿场，另一些则以极低的价格卖掉，因为俘虏太多，买主太少。

仍有争议之处。 仍有争议的是：经文说的是「无人买」，而约瑟夫斯只说买主很少。另外，好几个不同的时期，都可以说这句话在当时应验了。

为什么引人注目

一段早得多的经文，把一个具体的地方和一个奴隶多、买主少的市场联系在一起，而这正是一位非基督徒见证人所描写的情景。但这仍然只是一种解读：犹太人在其他时代也去过埃及，而且约瑟夫斯说的是买主「很少」，不是没有。

主要异议

Le texte dit qu’il n’y aura « personne pour acheter » ; Josèphe dit que les acheteurs étaient « peu nombreux » et que les captifs se vendaient à bas prix. Le raccord demande d’assouplir le verset. Le verbe hébreu est d’ailleurs réfléchi (« vous vous offrirez en vente ») : le texte décrit une vente qui échoue, Josèphe une vente qui a lieu, à bas prix.

经文（和合本）

耶和华必使你坐船回埃及去，走我曾告诉你不得再见的路；在那里你必卖己身与仇敌作奴婢，却无人买。」

申 28:68

资料来源