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预言

亚实基伦和以革伦被尼布甲尼撒摧毁（番 2，摩 1，耶 47）

巴比伦编年史ABC 5（记载公元前605—前594年，大英博物馆）：其中记载亚实基伦在公元前604年基斯流月被攻占，并被夷为废墟。
考古文物 巴比伦编年史ABC 5（记载公元前605—前594年，大英博物馆）：其中记载亚实基伦在公元前604年基斯流月被攻占，并被夷为废墟。 — Osama Shukir Muhammed Amin，维基共享资源 · CC BY-SA 4.0

● 写于事前（据历史学家）

据传统说法，写于约公元前640–605年；据历史学家，写于约公元前640–605年。 事件：公元前604年。

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简述

预告。 先知阿摩司（约公元前760年）、西番雅（公元前640年至609年之间）和耶利米（公元前604年以前）预言，非利士人的城市会遭到毁灭。非利士人是住在海边的以色列邻族，他们的城市有阿什凯隆（和合本作亚实基伦）、加沙（和合本作迦萨）、以革伦……

实际发生的事。 公元前604年，巴比伦国王尼布甲尼撒把阿什凯隆（和合本作亚实基伦）变成了废墟：一部编年史记载了这件事，考古发掘也证实了这一点。据考古学家，以革伦也在这时陷落。加沙和阿什凯隆后来都重建了。

仍有争议之处。 仍有争议的是：公元前605年巴比伦打败埃及之后，埃及的盟友城市会陷落，本来就可以预料。而且这些城市并不是都永远消失了。

为什么引人注目

西番雅和耶利米都曾把亚实基伦和以革伦列为将受审判的城市，历史学家也认为这些经文写于那次征战之前。印证来自敌方的记载和考古发掘。不过，迦萨和亚实基伦后来都重建了：毁灭并不是永久的。

主要异议

Si Jr 47 est prononcé après la victoire de Babylone sur l’Égypte à Karkemish (605), ce que sa date discutée permet, prévoir la chute des alliés côtiers de l’Égypte relevait de l’analyse politique.

经文（和合本）

迦萨必致见弃； 亚实基伦必然荒凉。 人在正午必赶出亚实突的民； 以革伦也被拔出根来。 住沿海之地的基利提族有祸了！ 迦南、非利士人之地啊，耶和华的话与你反对， [说]：我必毁灭你，以致无人居住。 沿海之地要变为草场， 其上有牧人的住处和羊群的圈。 这地必为犹大家剩下的人所得； 他们必在那里牧放[群羊]， 晚上必躺卧在亚实基伦的房屋中； 因为耶和华—他们的　神必眷顾他们， 使他们被掳的人归回。

番 2:4-7

法老攻击迦萨之先，有耶和华论非利士人的话临到先知耶利米。 耶和华如此说： 有水从北方发起，成为涨溢的河， 要涨过遍地和其中所有的， 并城和其中所住的。 人必呼喊； 境内的居民都必哀号。 听见敌人壮马蹄跳的响声 和战车隆隆、车轮轰轰； 为父的手就发软， 不回头看顾儿女。 因为日子将到， 要毁灭一切非利士人， 剪除帮助泰尔、西顿所剩下的人。 原来耶和华必毁灭非利士人， 就是迦斐托海岛余剩的人。 迦萨成了光秃； 平原中所剩的亚实基伦归于无有。 你用刀划身，要到几时呢？ 耶和华的刀剑哪，你到几时才止息呢？ 你要入鞘，安靖不动。 耶和华既吩咐你攻击亚实基伦和海边之地， 他已经派定你，焉能止息呢？

耶 47:1-7

资料来源