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预言

以利的家被剪除（撒上 2；王上 2:27）

撒母耳告诉以利，神要审判他的家：詹姆斯·丹尼尔根据科普利的作品所作的版画（1805年）。艺术想象图。
艺术想象图 撒母耳告诉以利，神要审判他的家：詹姆斯·丹尼尔根据科普利的作品所作的版画（1805年）。艺术想象图。 — James Daniell，仿John Singleton Copley（耶鲁英国艺术中心），维基共享资源 · CC0

○ 据历史学家，写于事后；传统则认为写于事前

据传统说法，写于约公元前1100–1050年；据历史学家，写于约公元前640–560年。 事件：约公元前1050–970年。

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简述

预告。 据传统说法，《撒母耳记上》写于约公元前1100–前1050年。书中，神告诉祭司以利，他的家族将被弃绝：家中不会有人活到老年，他的两个儿子也会在同一天死去。

实际发生的事。 据圣经记载，以利的两个儿子约在公元前1050年同一天死去；后来，所罗门罢免了祭司亚比亚他，改立撒督。示罗的圣所确实在约公元前1050年被烧毁，但只有圣经提到以利这个人。

仍有争议之处。 还有争议的是：很多历史学家认为，这是事后写下的说法，用来解释一件事。一个祭司家族被撒督家取代了，而撒督家掌管着耶路撒冷的圣殿。

如果经文写于事件之前，哪些地方会引人注目

这个预言跨越了四代人，从一次战败一直到所罗门时代一位祭司被革职。历史学家认为，这段记载是几百年后才写成的，也许是为了给后来在耶路撒冷接替他们的祭司家族找理由。

主要异议

L’oracle est généralement lu comme une justification après coup du remplacement de la lignée d’Ithamar (Abiathar) par celle de Tsadok, qui contrôlait le Temple de Jérusalem.

经文（和合本）

日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。 在　[神]使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。 我必不从我坛前灭尽你家中的人；那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。 你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据：他们二人必一日同死。 我要为自己立一个忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家；他必永远行在我的受膏者面前。 你家所剩下的人都必来叩拜他，求块银子，求个饼，说：求你赐我祭司的职分，好叫我得点饼吃。』」

撒上 2:31-36

资料来源