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预言

示罗人亚希雅与王国的分裂（王上 11）

亚希雅把自己的外衣撕成十二片，把其中十片给了耶罗波安（王上 11:29-31），艺术想象图，卡斯帕·吕肯的蚀刻版画（1712年）。
艺术想象图 亚希雅把自己的外衣撕成十二片，把其中十片给了耶罗波安（王上 11:29-31），艺术想象图，卡斯帕·吕肯的蚀刻版画（1712年）。 — Caspar Luyken（蚀刻版画，荷兰国立博物馆），维基共享资源 · CC0

○ 据历史学家，写于事后；传统则认为写于事前

据传统说法，写于约公元前935–931年；据历史学家，写于约公元前640–560年。 事件：约公元前931–928年。

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简述

预告。 据传统说法，约公元前935–931年，先知亚希雅把自己的外衣撕成十二片，并告诉耶罗波安，所罗门的王国将被分开，他会得到其中十个支派。

实际发生的事。 按照圣经的记载，约公元前931–928年所罗门去世后，北方拒绝了他的儿子，立耶罗波安为王。公元前9世纪，周边民族留下的文字明确知道有两个王国：以色列和「大卫家」。

仍有争议之处。 仍有争议的地方：这段记载大约是三百年后才写成的。这个预言也许是在解释一个早已发生的分裂，而不是事先预告。

如果经文写于事件之前，哪些地方会引人注目

预言中的分裂——北边一个大国，耶路撒冷周围一个小国——正符合后来长期存在的版图，这一点有两国的敌人留下的记录为证。但据历史学家，这段经文是在分裂三百年之后才写成的。

主要异议

Le récit appartient à l’histoire deutéronomiste, rédigée trois siècles plus tard : l’oracle explique un partage déjà ancien, il ne le prévoit pas.

经文（和合本）

一日，耶罗波安出了耶路撒冷，示罗人先知亚希雅在路上遇见他；[亚希雅]身上穿着一件新衣。他们二人在田野，以外并无别人。 亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片， 对耶罗波安说：「你可以拿十片。耶和华—以色列的　神如此说：『我必将国从所罗门手里夺回，将十个支派赐给你。（ 我因仆人大卫和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故，仍给所罗门留一个支派。） 因为他离弃我，敬拜西顿人的女神亚斯她录、摩押的神基抹，和亚扪人的神米勒公，没有遵从我的道，行我眼中看为正的事，[守]我的律例典章，像他父亲大卫一样。 但我不从他手里将全国夺回；使他终身为君，是因我所拣选的仆人大卫谨守我的诫命律例。 我必从他儿子的手里将国夺回，以十个支派赐给你， 还留一个支派给他的儿子，使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里，在我面前长有灯光。 我必拣选你，使你照心里一切所愿的，作王治理以色列。 你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你立坚固的家，像我为大卫所立的一样，将以色列人赐给你。 我必因所罗门所行的使大卫后裔受患难，但不至于永远。』」

王上 11:29-39

资料来源