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尚待到来的阶段(众多解读之一)

以色列人从万国中被聚集回来(结 36:24;37:21-22;赛 11:11-12)

《圣经》插画中的「枯骨谷的异象」(结 37),古斯塔夫·多雷绘,1866年:骸骨重新站立起来。以西结随即解释,这幅图像指的是以色列人回到自己的国土(结 37:11-14、21)。艺术想象图。
艺术想象图 《圣经》插画中的「枯骨谷的异象」(结 37),古斯塔夫·多雷绘,1866年:骸骨重新站立起来。以西结随即解释,这幅图像指的是以色列人回到自己的国土(结 37:11-14、21)。艺术想象图。 — Gustave Doré,维基共享资源 · Domaine public

?尚未发生,没有日期

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简述

预告。 先知以赛亚和以西结在以他们名字命名的书中预告:上帝要把分散在列国的以色列人聚集起来,带他们回到自己的地方。

实际发生的事。 第一次回归发生在公元前6世纪,当时波斯王居鲁士(和合本作古列)让被掳的人从巴比伦回去。但以赛亚说的是「二次」,以西结说的是合成「一国」。是已经应验、正在应验,还是尚未发生?各种解读不一,请您自己判断。

仍有争议之处。 仍有争议的是:有人认为这些经文说的是从巴比伦回归,已经应验;另一些基督徒则认为,说的是各国信徒在灵里的聚集。把今天移民以色列的现象看作这些经文的应验,仍然只是一种解读。

主要异议

Une lecture y voit d’abord le retour de Babylone sous Cyrus (Esd 1), déjà accompli au VIe siècle av. J.-C. ; Es 11:11 parle pourtant d’une « seconde fois », et Ez 37:22 d’une seule nation réunie, ce qui fait lire à d’autres un horizon plus lointain.

经文(和合本)

我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,引导你们归回本地。

结 36:24

要对他们说,主耶和华如此说:我要将以色列人从他们所到的各国收取,又从四围聚集他们,引导他们归回本地。 我要使他们在那地,在以色列山上成为一国,有一王作他们众民的王。他们不再为二国,决不再分为二国;

结 37:21-22

当那日,主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的,就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马,并众海岛所剩下的。 他必向列国竖立大旗, 招回以色列被赶散的人, 又从地的四方聚集分散的犹大人。

赛 11:11-12