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尚待到来的阶段(众多解读之一)

大巴比伦——淫妇、兽与十王(启 17)

《巴比伦的大淫妇》,阿尔布雷希特·丢勒(Albrecht Dürer)的木刻版画,约公元1496—1498年,属于《启示录》系列(美国华盛顿国家美术馆)。画中女人坐在七头兽上,手拿杯子(启 17);艺术想象图。
艺术想象图 《巴比伦的大淫妇》,阿尔布雷希特·丢勒(Albrecht Dürer)的木刻版画,约公元1496—1498年,属于《启示录》系列(美国华盛顿国家美术馆)。画中女人坐在七头兽上,手拿杯子(启 17);艺术想象图。 — 阿尔布雷希特·丢勒,维基共享资源 · CC0

?尚未发生,没有日期

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简述

预告。 约翰在《启示录》里,于公元1世纪末,看见一个名叫「大巴比伦」的女人,喝醉了信徒的血,坐在一只有七个头、十个角的兽身上。还有十个王与兽结盟,与羔羊争战,后来又转而反对这女人,把她烧掉。

实际发生的事。 在书中,是拿着七个碗的天使中的一位,把这一幕指给约翰看。而最后一个碗里,已经提到了「大巴比伦」。这是已经应验、正在应验,还是尚未发生?各种解读并不一致,请您自己判断。

仍有争议之处。 仍有争论的是:这座城到底是谁。有人认为是约翰那个时代的罗马,因为经文提到「七座山」;也有人认为是将来才会出现的某个强权。经文没有点名今天的任何一座城市。

主要异议

Les sept têtes sont « sept montagnes » (Ap 17:9) : la lecture prétériste y voit Rome au Ier siècle, ville aux sept collines qui persécutait les chrétiens. La lecture historiciste y voit une institution religieuse, la lecture futuriste un système à venir. Le texte ne nomme aucune ville moderne, et on ne choisit pas ici.

经文(和合本)

拿着七碗的七位天使中,有一位前来对我说:「你到这里来,我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。 地上的君王与她行淫,住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。」 我被[圣]灵感动,天使带我到旷野去,我就看见一个女人骑在朱红色的兽上;那兽有七头十角,遍体有亵渎的名号。 那女人穿着紫色和朱红色的衣服,用金子、宝石、珍珠为妆饰;手拿金杯,杯中盛满了可憎之物,就是她淫乱的污秽。 在她额上有名写着说:「奥秘哉!大巴比伦,作世上的淫妇和一切可憎之物的母。」 我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。 我看见她,就大大地希奇。

启 17:1-6

你所看见的那十角就是十王;他们还没有得国,但他们一时之间要和兽同得权柄,与王一样。 他们同心合意将自己的能力、权柄给那兽。 他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的,就是蒙召、被选、有忠心的,[也必得胜]。」 天使又对我说:「你所看见那淫妇坐的众水,就是多民、多人、多国、多方。 你所看见的那十角与兽必恨这淫妇,使她冷落赤身,又要吃她的肉,用火将她烧尽。 因为 神使诸王同心合意,遵行他的旨意,把自己的国给那兽,直等到 神的话都应验了。 你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。」

启 17:12-18