尚待到来的阶段（众多解读之一）
那行毁坏可憎的——最终的远景（假设）
？尚未发生，没有日期
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预告。 在《马太福音》里，耶稣引用了先知但以理的一个预言：圣殿里每天献上的祭将被废除，接着一种亵渎圣地的事，也就是「那行毁坏可憎的」，会被立在圣地。
实际发生的事。 这幅中世纪的图画，表现的是那个时代的一种解读，而不是经文本身：敌基督让人重建圣殿。在《马太福音》里，先是「那行毁坏可憎的」，然后是大灾难，再然后是天上的异象。已经应验，正在发生，还是尚未发生？各种解读并不一致，请您自己判断。
仍有争议之处。 仍有争议的是：公元66年到70年耶路撒冷被围困和摧毁，已经和经文高度吻合。还需要等它在末世再发生一次吗？没有什么非这样理解不可。
主要异议
Le modèle situe l’accomplissement fort de l’abomination autour de 70 (abomination-70, vínculo fuerte). Ce nœud ne le remplace pas et ne l’affaiblit pas : il représente un horizon supplémentaire, non démontré.
经文（和合本）
「你们看见先知但以理所说的『那行毁坏可憎的』站在圣地（读[这经]的人须要会意）。
太 24:15
他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障，除掉常献的[燔祭]，设立那行毁坏可憎的。
但 11:31
从除掉常献的[燔祭]，并设立那行毁坏可憎之物的时候，必有一千二百九十日。
但 12:11