ProlepsisOuvrir dans le graphe →

Prophétie

« Quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point » (Matthieu 16:28 ; Marc 9:1 ; Luc 9:27 ; Matthieu 10:23)

La Transfiguration, vision d'artiste de Raphaël (1516-1520) : la scène qui suit Mt 16:28 et que certains lecteurs donnent comme son accomplissement.
Vision d’artiste La Transfiguration, vision d'artiste de Raphaël (1516-1520) : la scène qui suit Mt 16:28 et que certains lecteurs donnent comme son accomplissement. — Raphaël, Wikimedia Commons · Domaine public

⊘ Ne s’est pas réalisé tel qu’écrit

Écrit paroles vers 30–33 ; Marc, Matthieu et Luc rédigés avant 70 selon la tradition selon la tradition ; Marc vers 64–70 ; Matthieu après 70, vers 70–80 ; Luc après Marc selon les historiens. Événement : vers 70 → règne de Trajan (98-117) : la génération des auditeurs disparaît.

Voir cette fiche en entier : sources, objections, réponses

En bref

L’annonce. Jésus, dans les évangiles de Matthieu, Marc et Luc (paroles prononcées vers 30), dit à ses disciples que quelques-uns d’entre eux ne mourront pas avant de le voir « venir dans son règne ». Ailleurs, il leur dit qu’ils n’auront pas fini de parcourir les villes d’Israël avant sa venue.

Ce qui s’est passé. Aucune source ne rapporte une venue publique de Jésus du vivant des disciples. Ils meurent au Ier siècle ; selon une tradition ancienne, l’apôtre Jean vivait encore sous l’empereur Trajan (98-117). Seule la Bible raconte les événements que les croyants proposent comme réponse : la Transfiguration, racontée juste après, et la Pentecôte.

Ce qui reste discuté. les croyants voient l’accomplissement dans la Transfiguration, la Pentecôte ou la ruine de Jérusalem en 70, alors que les sceptiques y voient une venue de la fin des temps promise du vivant des auditeurs et qui n’a pas eu lieu.

Ce qui étonne

Les premiers chrétiens y voyaient une échéance de leur vivant : l’Évangile de Jean doit démentir la rumeur qu’un disciple ne mourrait pas. Depuis l’Antiquité, les croyants proposent plusieurs accomplissements, de la Transfiguration à la chute de Jérusalem en 70 : la difficulté est ancienne.

Principale objection

Reimarus, résumé par Schweitzer : Mt 16:28 « promet l’accomplissement de toutes les espérances messianiques avant la fin de la génération présente » ; rien ne justifie de le tordre ou de l’expliquer autrement.

Le texte (Louis Segond 1910)

Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu’ils n’aient vu le Fils de l’homme venir dans son règne.

Mt 16:28

Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Je vous le dis en vérité, vous n’aurez pas achevé de parcourir les villes d’Israël que le Fils de l’homme sera venu.

Mt 10:23

Sources