Prophétie
Le roi humble monté sur un ânon (Zacharie 9:9)
● Écrit avant, selon les historiens
Écrit vers 520–480 av. J.-C. (Zacharie, contemporain d’Aggée) selon la tradition ; Za 9–14 souvent attribué à un auteur plus tardif (IVe–IIIe s.) ; terminus : Ben Sira, vers 180 av. J.-C. selon les historiens. Événement : entrée à Jérusalem avant la dernière Pâque, 30 ou 33 apr. J.-C..
Voir cette fiche en entier : sources, objections, réponsesEn bref
L’annonce. Le prophète Zacharie, vers 520–480 av. J.-C. selon la tradition (aux IVe–IIIe siècles av. J.-C. selon beaucoup de spécialistes, mais avant 180 av. J.-C.), annonce l'arrivée à Jérusalem d'un roi humble, monté sur un ânon.
Ce qui s’est passé. Les quatre évangiles racontent que Jésus entre à Jérusalem sur un ânon quelques jours avant sa crucifixion, en 30 ou 33 apr. J.-C. Seuls les évangiles rapportent cet épisode, et ils disent eux-mêmes que Jésus l'a organisé.
Ce qui reste discuté. un homme qui connaît le texte peut choisir de le mettre en scène, et pour le judaïsme ce roi, qui doit dominer « d'une mer à l'autre », n'est pas encore venu.
Pourquoi c’est frappant
Un roi qui entre sur un ânon plutôt que sur un cheval de guerre, c'est inattendu, et le texte précède Jésus. La tradition juive le tenait pour messianique ; seuls les évangiles rapportent l'épisode, que Jésus a pu vouloir en référence au texte.
Principale objection
Accomplissement auto-réalisateur : selon les évangiles eux-mêmes, Jésus organise l’entrée et envoie chercher l’ânon (Mc 11:2). Un homme qui connaît Za 9:9 peut choisir de le mettre en scène ; cela montre une intention, pas une prédiction.
Le texte (Louis Segond 1910)
Sois transportée d’allégresse, fille de Sion! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem! Voici, ton roi vient à toi; Il est juste et victorieux, Il est humble et monté sur un âne, Sur un âne, le petit d’une ânesse.
Za 9:9
Sources
- Talmud de Babylone, Sanhédrin 98a — Sefaria
- Rashi sur Zacharie 9:9 — Sefaria
- Tacite, Annales 15.44 (trad. A. J. Church & W. J. Brodribb) — Perseus Digital Library, Tufts University
- Dating the Crucifixion (C. J. Humphreys & W. G. Waddington) — Nature 306, 743-746
- The Book of Ben Sira — Introduction (G. A. Rendsburg & J. Binstein) — Department of Jewish Studies, Rutgers University
- Siracide (Ecclésiastique) 49:10, World English Bible — eBible.org (domaine public)
- Ellicott — Commentaire de Matthieu 21:1-5 et 21:42 — Ellicott’s Commentary for English Readers (Bible Hub)
- Justin, Dialogue avec Tryphon 49-53 — New Advent (ANF 1)