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Prophétie

« Le sceptre ne s’éloignera point de Juda… jusqu’à ce que vienne le Schilo » (Genèse 49:10)

Jacob bénissant ses fils avant sa mort (Gn 49), vision d'artiste, dessin d'Adam van Noort (fin XVIe – début XVIIe siècle).
Vision d’artiste Jacob bénissant ses fils avant sa mort (Gn 49), vision d'artiste, dessin d'Adam van Noort (fin XVIe – début XVIIe siècle). — Adam van Noort (Metropolitan Museum of Art), Wikimedia Commons · CC0

● Écrit avant, selon les historiens

Écrit époque de Moïse, vers 1400–1250 av. J.-C. (datation traditionnelle du Pentateuque) selon la tradition ; poème ancien de l’époque monarchique (Xe s.), intégré au Pentateuque jusqu’au VIe s. av. J.-C. selon les historiens. Événement : 6 apr. J.-C. : Archélaüs déposé, la Judée sous administration romaine directe.

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En bref

L’annonce. Dans le livre de la Genèse, le patriarche Jacob bénit son fils Juda : « le sceptre ne s'éloignera point de Juda… jusqu'à ce que vienne le Schilo ». La tradition situe ce texte à l'époque de Moïse (vers 1400–1250 av. J.-C.), les spécialistes entre le Xe et le VIe siècle av. J.-C.

Ce qui s’est passé. D'anciennes traductions juives comprennent « Schilo » comme le Messie. Les chrétiens y voient Jésus, présenté comme issu de la tribu de Juda, et notent qu'en 6 apr. J.-C. la Judée passe sous administration romaine directe. Mais la royauté avait déjà quitté la lignée de Juda en 586 av. J.-C.

Ce qui reste discuté. le sens même du mot « Schilo » est obscur, et la date où le sceptre quitte Juda dépend de l'événement que l'on choisit.

Pourquoi c’est frappant

L’attente d’un roi à venir issu de Juda existait donc dans le judaïsme avant que les chrétiens y lisent Jésus, présenté comme issu de cette tribu. Le sens de « Schilo » reste obscur, et toute lecture précise est une reconstruction.

Principale objection

« Schilo » est obscur : nom propre messianique, « celui à qui appartient [le sceptre] », ou la ville de Silo. Toute lecture précise est une reconstruction, et le Nouveau Testament ne cite jamais Gn 49:10 comme accompli.

Le texte (Louis Segond 1910)

Le sceptre ne s’éloignera point de Juda, Ni le bâton souverain d’entre ses pieds, Jusqu’à ce que vienne le Schilo, Et que les peuples lui obéissent.

Gn 49:10

Sources