Prophétie
Le signe d’Emmanuel : « la jeune fille deviendra enceinte » (Ésaïe 7:14)
◆ Écrit avant : un manuscrit daté l’atteste
Écrit vers 735–733 av. J.-C. (guerre syro-éphraïmite) selon la tradition ; noyau de 734–733 av. J.-C., retouches possibles jusqu’au VIIe s. selon les historiens. Événement : naissance de Jésus, vers 6–4 av. J.-C. (lecture de Matthieu).
Voir cette fiche en entier : sources, objections, réponsesEn bref
L’annonce. Le prophète Ésaïe, vers 735–733 av. J.-C., donne au roi Achaz un signe : « la jeune fille deviendra enceinte » et aura un fils nommé Emmanuel, et avant que l'enfant grandisse, les deux rois qui menacent Juda auront disparu.
Ce qui s’est passé. Dans le contexte d'Ésaïe, le délai se réalise : en 734–732 av. J.-C., l'Assyrie écrase ces deux royaumes et prend Damas. Des siècles plus tard, l'Évangile de Matthieu applique le verset à la naissance de Jésus de la vierge Marie, vers 6–4 av. J.-C., ce qu'aucune méthode historique ne peut vérifier.
Ce qui reste discuté. le mot hébreu veut dire « jeune femme » et non « vierge », un sens qui vient de la traduction grecque ancienne citée par Matthieu, et le signe était adressé au roi de l'époque.
Pourquoi c’est frappant
Le signe visait d’abord le roi Achaz, et son délai s’est réalisé avec la chute de Damas en 732 av. J.-C. Les chrétiens y lisent en plus la naissance de Jésus : c’est une relecture, et le mot hébreu signifie « jeune femme » plutôt que « vierge ».
Principale objection
ʿAlmah désigne une jeune femme en âge d’être mariée ; l’hébreu a un mot propre pour « vierge », betoulah. La « vierge » vient de la traduction grecque parthenos, que cite Mt 1:23 (H. Hagelia).
Le texte (Louis Segond 1910)
C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d’Emmanuel.
Es 7:14
Sources
- ’Almah in Isaiah 7:14 (Hallvard Hagelia) — The Bible and Interpretation (University of Arizona)
- Tiglath-pileser III’s Campaigns in 734-732 B.C.: Historical Background of Isa 7; 2 Kgs 15–16 and 2 Chr 27–28 (Peter Dubovský) — Biblica 87 (2006), 153-170
- Rashi sur Ésaïe 7:14 — Sefaria
- Abraham ibn Ezra sur Ésaïe 7:14 (trad. M. Friedländer, 1873) — Sefaria
- Justin Martyr, Dialogue avec Tryphon, ch. 55-68 (trad. Ante-Nicene Fathers) — New Advent
- Herod (king of Judaea) — Encyclopaedia Britannica
- The Great Isaiah Scroll (1QIsa^a) — The Israel Museum, Jerusalem
- Dating ancient manuscripts using radiocarbon and AI-based writing style analysis (Popović et al.) — PLOS ONE 20(6), DOI 10.1371/journal.pone.0323185