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Prophétie

Bethléhem, d’où sortira le souverain d’Israël (Michée 5:1)

Le Dénombrement de Bethléem, vision d'artiste de Pieter Bruegel l'Ancien (1566) : Marie et Joseph arrivent dans un Bethléem transposé en village flamand.
Vision d’artiste Le Dénombrement de Bethléem, vision d'artiste de Pieter Bruegel l'Ancien (1566) : Marie et Joseph arrivent dans un Bethléem transposé en village flamand. — Pieter Bruegel l'Ancien, Wikimedia Commons · Domaine public

● Écrit avant, selon les historiens

Écrit vers 735–700 av. J.-C. (Michée, contemporain d’Ézéchias, Mi 1:1) selon la tradition ; entre le VIe s. (rédaction exilique ou postexilique de Mi 4–5 selon une partie de la critique) et 180 av. J.-C. au plus tard selon les historiens. Événement : naissance de Jésus, vers 6–4 av. J.-C. (avant la mort d’Hérode).

Voir cette fiche en entier : sources, objections, réponses

En bref

L’annonce. Le prophète Michée, vers 735–700 av. J.-C. selon la tradition (plus tard selon une partie des spécialistes, mais avant 180 av. J.-C.), annonce que de Bethléhem, petit village de Juda, sortira celui qui dominera sur Israël.

Ce qui s’est passé. Les Évangiles de Matthieu et de Luc placent la naissance de Jésus à Bethléhem, vers 6–4 av. J.-C., sous le roi Hérode. Seuls ces deux récits la rapportent, et ils ne s'accordent pas sur le reste, comme le domicile de la famille ou le recensement.

Ce qui reste discuté. beaucoup d'historiens pensent que ces récits ont été construits pour accorder Jésus, connu comme venant de Nazareth, avec le texte de Michée.

Pourquoi c’est frappant

Le texte est bien antérieur à Jésus, et des Juifs y lisaient déjà le berceau du Messie avant que les chrétiens en fassent un argument. Mais la naissance à Bethléhem n’est attestée que par deux évangiles, qui divergent sur le reste.

Principale objection

L’accomplissement n’est attesté que par Matthieu et Luc, deux récits qui ne concordent pas sur le reste (domicile initial, fuite en Égypte, recensement). Beaucoup d’historiens y voient des récits construits pour satisfaire Mi 5:1 au sujet d’un Jésus connu comme « de Nazareth » (Mc 1:9 ; Jn 7:41-42).

Le texte (Louis Segond 1910)

Et toi, Bethléhem Éphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur Israël, Et dont l’origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l’éternité.

Mi 5:1

Sources