Prophétie
Les trésors et les fils d’Ézéchias emportés à Babylone (Ésaïe 39)
○ Écrit après les faits, selon les historiens — la tradition le date d’avant
Écrit vers 712–702 av. J.-C. (ambassade de Merodac-Baladan, date débattue) selon la tradition ; position critique courante : récit de l’histoire deutéronomiste, achevée pendant l’exil, après la déportation de 597 selon les historiens. Événement : 597 et 586 av. J.-C..
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L’annonce. Le prophète Ésaïe, dans le livre d'Ésaïe, vers 712–702 av. J.-C. selon la tradition, annonce au roi Ézéchias que tous ses trésors seront emportés à Babylone et que certains de ses descendants y serviront dans le palais du roi.
Ce qui s’est passé. En 597 av. J.-C., une chronique babylonienne rapporte que Babylone prend Jérusalem, capture son roi et emporte son lourd tribut. En 592/591, des tablettes du palais de Babylone enregistrent les rations du roi de Juda déporté et de cinq fils du roi. En 586, selon la Bible, le bronze du Temple est à son tour emporté.
Ce qui reste discuté. beaucoup d'historiens pensent que ce récit a été écrit pendant l'exil, après 597 av. J.-C., quand le transfert des trésors à Babylone était déjà un fait.
Ce qui serait frappant si le texte date d’avant
Au temps d’Ézéchias, Babylone est un royaume rebelle que l’Assyrie écrase, plutôt un allié de Jérusalem qu’une menace. Mais les historiens datent souvent ce récit de l’exil, après 597 : dans ce cas, l’auteur connaissait déjà la suite.
Principale objection
Pour la critique historique, le récit appartient à l’histoire deutéronomiste achevée pendant l’exil : l’auteur écrit après 597, quand le transfert des trésors et des princes à Babylone était déjà un fait.
Le texte (Louis Segond 1910)
Alors Ésaïe dit à Ézéchias: Écoute la parole de l’Éternel des armées! Voici, les temps viendront où l’on emportera à Babylone tout ce qui est dans ta maison et ce que tes pères ont amassé jusqu’à ce jour; il n’en restera rien, dit l’Éternel. Et l’on prendra de tes fils, qui seront sortis de toi, que tu auras engendrés, pour en faire des eunuques dans le palais du roi de Babylone.
Es 39:5-7
Sources
- ABC 5 (Chronique de Jérusalem) — Livius.org, d’après A. K. Grayson
- Babylonian Ration List: King Jehoiakhin in Exile, 592-1 BCE — Center for Online Judaic Studies
- Jehoiachin (Encyclopaedia Judaica, art. de Jacob Liver) — Jewish Virtual Library, d’après l’Encyclopaedia Judaica (Gale, 2008)
- ABC 1, colonne ii (Chronique de Nabû-nasir à Šamaš-šuma-ukin) — Livius.org, d’après A. K. Grayson
- Hezekiah (Encyclopaedia Britannica, 11e éd., 1911) — Wikisource, texte de l’Encyclopaedia Britannica de 1911
- Dating ancient manuscripts using radiocarbon and AI-based writing style analysis (Popović et al.) — PLOS ONE 20(6), DOI 10.1371/journal.pone.0323185
- Commentaires classiques sur Ésaïe 39:6 (Pulpit Commentary) — Bible Hub (commentaires du domaine public)
- Talmud de Babylone, Sanhédrin 93b (William Davidson Edition) — Sefaria