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Étape à venir (une lecture parmi d’autres)

Abomination — horizon final (hypothèse)

Vie de l'Antéchrist, enluminure médiévale : il fait rebâtir le temple de Jérusalem, puis accomplit des prodiges. Lecture médiévale, pas texte biblique ; l'horizon final reste une hypothèse.
Vision d’artiste Vie de l'Antéchrist, enluminure médiévale : il fait rebâtir le temple de Jérusalem, puis accomplit des prodiges. Lecture médiévale, pas texte biblique ; l'horizon final reste une hypothèse. — Enlumineur anonyme (manuscrit médiéval sur l'Antéchrist) — Wellcome Collection, Wikimedia Commons · CC BY 4.0

? Pas encore arrivé, sans date

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En bref

L’annonce. Jésus, dans l'évangile de Matthieu, reprend une annonce du prophète Daniel : après la suppression du sacrifice régulier, une profanation, « l'abomination de la désolation », sera installée dans le lieu saint.

Ce qui s’est passé. Ce n'est pas encore arrivé, et rien n'oblige à ce que cela arrive une seconde fois. Chez Matthieu, l'abomination vient d'abord, puis la grande détresse, puis les signes dans le ciel.

Ce qui reste discuté. faut-il attendre un second accomplissement à la fin des temps, alors que les événements de 66 à 70 correspondent déjà fortement au texte ?

Principale objection

Le modèle situe l’accomplissement fort de l’abomination autour de 70 (abomination-70, vínculo fuerte). Ce nœud ne le remplace pas et ne l’affaiblit pas : il représente un horizon supplémentaire, non démontré.

Le texte (Louis Segond 1910)

C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophèteDaniel, établie en lieu saint, que celui qui lit fasse attention!

Mt 24:15

Des troupes se présenteront sur son ordre; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles feront cesser le sacrifice perpétuel, et dresseront l’abomination du dévastateur.

Dn 11:31

Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l’abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.

Dn 12:11