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Profecía

Zacarías 9:1-8 y la campaña de Alejandro a lo largo de la costa

Alejandro en el Templo de Jerusalén, según un relato de Josefo cuya historicidad se discute: visión de artista de Sebastiano Conca, hacia 1736.
Visión de artista Alejandro en el Templo de Jerusalén, según un relato de Josefo cuya historicidad se discute: visión de artista de Sebastiano Conca, hacia 1736. — Sebastiano Conca, Wikimedia Commons · Domaine public

◐ Escrito poco antes o en el momento de los hechos: no se puede decidir

Escrito 520–470 a. C. según la tradición; hacia 400–301 a. C. según los historiadores. Acontecimiento: 333–332 a. C..

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En resumen

El anuncio. El profeta Zacarías, en el libro que lleva su nombre (a partir del 520 a. C. según la tradición, en el siglo IV a. C. según muchos especialistas), describe una campaña que baja de Siria hacia la costa, golpea Tiro por el mar y el fuego, hace desaparecer al rey de Gaza y perdona a Jerusalén.

Lo que ocurrió. En 333–332 a. C., Alejandro Magno somete la costa. Tiro cae tras siete meses de sitio, y luego Gaza es tomada: sus defensores son muertos y su gobernador Batis es ejecutado. Pero Ascalón sigue habitada, y la protección de Jerusalén solo se basa en un relato de Josefo que la mayoría de los historiadores considera legendario.

Lo que sigue en debate. Alejandro no es nombrado, y si el texto se escribió en el siglo IV a. C., podría describir la campaña a posteriori.

Lo que llamaría la atención si el texto es anterior

El texto nombra incluso a Grecia como adversario, y Jerusalén, a la que perdona, no fue atacada. La relación con Alejandro es una lectura, porque el texto no lo nombra; llama la atención si el capítulo es efectivamente anterior, cosa que no se puede zanjar.

Principal objeción (en francés por ahora)

La critique majoritaire date Deutéro-Zacharie du IVe siècle av. J.-C. (Britannica) : une rédaction après 332 en ferait une description après coup. D’autres le placent beaucoup plus tôt, parce que Hadrac (Hatarikka) est un nom de l’époque assyrienne — ce qui ferait viser d’autres campagnes.

El texto (Reina-Valera 1909)

CARGA de la palabra de Jehová contra tierra de Hadrach, y de Damasco su reposo: porque á Jehová están vueltos los ojos de los hombres, y de todas las tribus de Israel. Y también Hamath tendrá término en ella; Tiro y Sidón, aunque muy sabia sea. Bien que Tiro se edificó fortaleza, y amontonó plata como polvo, y oro como lodo de las calles, He aquí, el Señor la empobrecerá, y herirá en la mar su fortaleza, y ella será consumida de fuego. Ascalón verá, y temerá; Gaza también, y se dolerá en gran manera: asimismo Ecrón, porque su esperanza será confundida; y de Gaza perecerá el rey, y Ascalón no será habitada. Y habitará en Asdod un extranjero, y yo talaré la soberbia de los Palestinos; Y qui…

Zac 9:1-8

Fuentes