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Profecía

«No dejarás mi alma en el sepulcro» (Salmo 16:10)

Pedro y Juan corren al sepulcro la mañana de Pascua, visión de artista de Eugène Burnand (1898, Museo de Orsay).
Visión de artista Pedro y Juan corren al sepulcro la mañana de Pascua, visión de artista de Eugène Burnand (1898, Museo de Orsay). — Eugène Burnand, Wikimedia Commons · Domaine public

● Escrito antes, según los historiadores

Escrito hacia 1010–970 a. C. según la tradición; 800–200 a. C. según los historiadores. Acontecimiento: 30–33 d. C..

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En resumen

El anuncio. El Salmo 16, atribuido a David (hacia el 1000 a. C.) y de fecha incierta según los especialistas, expresa la confianza del que ora: «no dejarás mi alma en el sepulcro».

Lo que ocurrió. Tras la ejecución de Jesús, en el 30 o el 33 d. C., sus discípulos proclaman que resucitó al tercer día, y los Hechos de los apóstoles hacen citar este salmo a Pedro. El historiador romano Tácito atestigua que el movimiento, lejos de extinguirse, resurgió. La resurrección en sí escapa a la verificación histórica.

Lo que sigue en debate. en su contexto, el que ora pide ser preservado de la muerte, y nada en él anuncia claramente una resurrección después de la muerte.

Por qué llama la atención

El movimiento sobrevivió a la muerte de su fundador proclamándolo resucitado, y los primeros cristianos leyeron este salmo como el anuncio de ese regreso. Es una relectura: el salmista expresa primero su confianza en ser guardado de la muerte.

Principal objeción (en francés por ahora)

Dans son contexte, le psalmiste exprime sa confiance d’être préservé de la mort ; Kimhi le lit comme l’âme du juste que Dieu n’abandonne pas au séjour des morts. Rien n’y annonce une résurrection après la mort.

El texto (Reina-Valera 1909)

Porque no dejarás mi alma en el sepulcro; ni permitirás que tu santo vea corrupción.

Sal 16:10

Fuentes