Profecía
El mensajero que prepara el camino (Malaquías 3:1; Isaías 40:3)
◆ Escrito antes: lo atestigua un manuscrito fechado
Escrito hacia 460–430 a. C. según la tradición; hacia 500–400 a. C. según los historiadores. Acontecimiento: 28–29 d. C..
Ver la ficha completa: fuentes, objeciones, respuestasEn resumen
El anuncio. El profeta Malaquías, hacia 460–430 a. C., anuncia un mensajero enviado para preparar el camino delante del Señor. El libro de Isaías, en el capítulo 40 (hacia 550–539 a. C. según los especialistas), habla de una voz que llama a preparar el camino en el desierto.
Lo que ocurrió. Hacia 28–29 d. C., Juan el Bautista predica y bautiza en el desierto, poco antes que Jesús. El historiador judío Josefo confirma su existencia y su ejecución por Herodes Antipas. Son los evangelios los que hacen de él el mensajero anunciado.
Lo que sigue en debate. otros grupos judíos leían estos textos de otra manera, y Josefo nunca presenta a Juan como el que prepara la venida de Jesús.
Por qué llama la atención
Los textos preceden a Juan en varios siglos; en el caso de Isaías, lo atestigua un manuscrito fechado. Malaquías supone un Templo en pie, y Juan predica cuarenta años antes de su destrucción. Ver en él «el mensajero» sigue siendo una lectura cristiana entre otras.
Principal objeción (en francés por ahora)
La communauté de Qumrân lisait Es 40:3 comme l’ordre d’étudier la Loi au désert (Règle de la communauté, 1QS 8) : le verset servait de charte à plusieurs groupes juifs ; l’appliquer à Jean est une interprétation parmi d’autres.
El texto (Reina-Valera 1909)
HE aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí: y luego vendrá á su templo el Señor á quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, á quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos.
Mal 3:1
Voz que clama en el desierto: Barred camino á Jehová: enderezad calzada en la soledad á nuestro Dios.
Is 40:3
Fuentes
- Flavius Josèphe, Antiquités juives 18.5.2 (18.116-119), trad. W. Whiston — Perseus Digital Library, Tufts University
- Compte rendu de C. Metzenthin, Jesaja-Auslegung in Qumran (Paul Sanders) — Review of Biblical Literature 06/2013 (Society of Biblical Literature)
- Rashi sur Malachie 3:1 — Sefaria
- Siracide (Ecclésiastique) 48:10, World English Bible — eBible.org (domaine public)
- The Book of Ben Sira — Introduction (G. A. Rendsburg & J. Binstein) — Department of Jewish Studies, Rutgers University
- The Great Isaiah Scroll (1QIsa^a) — The Israel Museum, Jerusalem
- Dating ancient manuscripts using radiocarbon and AI-based writing style analysis (Popović et al.) — PLOS ONE 20(6), DOI 10.1371/journal.pone.0323185
- Keil & Delitzsch — Commentaire de Malachie 3:1 — Keil & Delitzsch, Biblical Commentary on the Old Testament (Bible Hub)