ProlepsisAbrir en el gráfico →

Profecía

Josías nombrado contra el altar de Betel (1 Reyes 13:2)

Jeroboam ofreciendo sacrificio en el altar de Betel, interrumpido por el varón de Dios venido de Judá (1 R 13), visión de artista de Jean-Honoré Fragonard (1752).
Visión de artista Jeroboam ofreciendo sacrificio en el altar de Betel, interrumpido por el varón de Dios venido de Judá (1 R 13), visión de artista de Jean-Honoré Fragonard (1752). — Jean-Honoré Fragonard, Wikimedia Commons · Domaine public

○ Escrito después de los hechos, según los historiadores; la tradición lo fecha antes

Escrito hacia 931–910 a. C. según la tradición; 622–560 a. C. según los historiadores. Acontecimiento: hacia 622–609 a. C..

Ver la ficha completa: fuentes, objeciones, respuestas

En resumen

El anuncio. En el primer libro de los Reyes, un «varón de Dios» venido de Judá en tiempos del rey Jeroboam, hacia 931–910 a. C. según la tradición, anuncia que un descendiente de David llamado Josías quemará huesos humanos sobre el altar de Betel.

Lo que ocurrió. Según el segundo libro de los Reyes, el rey Josías, a partir del 622 a. C. aproximadamente, derriba el altar de Betel y quema huesos sobre él «conforme a la palabra» anunciada. Solo la Biblia narra esta continuación, aunque quizá se haya hallado el sello de un funcionario de esa época nombrado en el relato.

Lo que sigue en debate. para muchos historiadores, el libro de los Reyes se escribió bajo Josías o después de él, por un autor que ya conocía su reforma.

Lo que llamaría la atención si el texto es anterior

Nombrar a un rey con tres siglos de antelación no tiene equivalente en el Antiguo Testamento. Precisamente por eso los historiadores piensan que el texto se escribió después de la reforma de Josías; solo la tradición lo sitúa antes, y nada fuera de la Biblia confirma el episodio.

Principal objeción (en francés por ahora)

Selon l’hypothèse de l’histoire deutéronomiste (M. Noth, 1943), le livre des Rois est composé au plus tôt sous Josias, puis complété pendant l’exil : l’auteur qui nomme Josias en 1 R 13:2 connaissait déjà sa réforme, que 2 R 23 raconte en citant l’oracle.

El texto (Reina-Valera 1909)

Y HE aquí que un varón de Dios por palabra de Jehová vino de Judá á Beth-el; y estando Jeroboam al altar para quemar perfumes, El clamó contra el altar por palabra de Jehová, y dijo: Altar, altar, así ha dicho Jehová: He aquí que á la casa de David nacerá un hijo, llamado Josías, el cual sacrificará sobre ti á los sacerdotes de los altos que queman sobre ti perfumes; y sobre ti quemarán huesos de hombres. Y aquel mismo día dió una señal, diciendo: Esta es la señal de que Jehová ha hablado: he aquí que el altar se quebrará, y la ceniza que sobre él está se derramará.

1 R 13:1-3

Fuentes