Profecía
El Siervo sufriente (Isaías 52:13 – 53:12)
◆ Escrito antes: lo atestigua un manuscrito fechado
Escrito hacia 740–700 a. C. según la tradición; hacia 550–539 a. C. según los historiadores. Acontecimiento: 30–33 d. C..
Ver la ficha completa: fuentes, objeciones, respuestasEn resumen
El anuncio. El profeta Isaías, en el libro de Isaías, hacia 740–700 a. C. según la tradición (hacia 550–539 según los historiadores), describe a un siervo inocente y despreciado, herido «por nuestros pecados», mudo como un cordero, sepultado con un rico, y que luego «prolongará sus días».
Lo que ocurrió. Desde los años 30–60, los primeros cristianos aplican este texto a Jesús, crucificado en el 30 o en el 33. El pasaje ya se copiaba a más tardar hacia el 100 a. C.: dos laboratorios lo han fechado en el gran rollo antiguo de Isaías.
Lo que sigue en debate. la identidad del siervo, porque una lectura judía antigua ve en él a todo el pueblo de Israel, y los evangelistas pudieron narrar la muerte de Jesús inspirándose en este texto.
Por qué llama la atención
Lo atestigua un manuscrito fechado: el texto existía más de un siglo antes de Jesús, y ningún cristiano pudo retocarlo. Los cristianos leen en este siervo a Jesús; la tradición judía ve a menudo en él al propio pueblo de Israel.
Principal objeción (en francés por ahora)
Lecture juive traditionnelle : le Serviteur est Israël personnifié. Rashi écrit que le prophète parle de « tout Israël comme d’un seul homme », et le contexte appelle Israël « mon serviteur » (Es 41:8 ; 44:1 ; 49:3).
El texto (Reina-Valera 1909)
He aquí que mi siervo será prosperado, será engrandecido y ensalzado, y será muy sublimado. Como se pasmaron de ti muchos, en tanta manera fué desfigurado de los hombres su parecer; y su hermosura más que la de los hijos de los hombres. Empero él rociará muchas gentes: los reyes cerrarán sobre él sus bocas; porque verán lo que nunca les fué contado, y entenderán lo que jamás habían oído.
Is 52:13-15
Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto: y como que escondimos de él el rostro, fué menospreciado, y no lo estimamos. Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas él herido fué por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados: el castigo de nuestra paz sobre él; y por su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino: mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. Angustiado él, y afligido, no abrió su boca: como cordero fué llevado al matadero; y como oveja delante de sus tras…
Is 53:3-12
Fuentes
- Radiocarbon Dating of Scrolls and Linen Fragments from the Judean Desert (A. J. T. Jull, D. J. Donahue, M. Broshi, E. Tov) — Radiocarbon 37(1), 11-19 (Cambridge University Press)
- Dating ancient manuscripts using radiocarbon and AI-based writing style analysis (Popović et al.) — PLOS ONE 20(6), DOI 10.1371/journal.pone.0323185
- The Great Isaiah Scroll (1QIsa^a) — The Israel Museum, Jerusalem
- Origène, Contre Celse, livre I (ch. 55) — New Advent (trad. Ante-Nicene Fathers)
- Targum Isaiah: Translation as Commentary (Asher Yiliang Chee) — Parkes Institute, University of Southampton
- Rashi sur Ésaïe 53:3 — Sefaria
- Flavius Josèphe, Guerre des Juifs 6.4.5 (trad. W. Whiston) — Perseus Digital Library, Tufts University
- Dating the Crucifixion (C. J. Humphreys & W. G. Waddington) — Nature 306, 743-746