Profecía
El carnero persa, el macho cabrío griego y los cuatro cuernos (Daniel 8)
○ Escrito después de los hechos, según los historiadores; la tradición lo fecha antes
Escrito hacia 551–549 a. C. según la tradición; hacia 167–164 a. C. según los historiadores. Acontecimiento: 334–164 a. C..
Ver la ficha completa: fuentes, objeciones, respuestasEn resumen
El anuncio. El profeta Daniel, en el libro de Daniel, hacia el 550 a. C. según la tradición, ve un carnero, «los reyes de Media y de Persia», derribado por un macho cabrío, «el rey de Javán», es decir, Grecia. El gran cuerno del macho cabrío se quiebra, otros cuatro lo sustituyen, y luego viene un rey que hace cesar el culto del Templo.
Lo que ocurrió. Alejandro derriba el imperio persa a partir del 334 a. C. y muere en el 323, a los 32 años, en la cima de su poder. Después del 301, su imperio se reparte entre cuatro reyes. En el 167 a. C., Antíoco IV hace cesar los sacrificios y profana el Templo, que es purificado en el 164.
Lo que sigue en debate. para la mayoría de los historiadores, el libro se terminó hacia 167–164 a. C., y todo lo anterior era por tanto historia ya conocida por el autor.
Lo que llamaría la atención si el texto es anterior
Si el capítulo data efectivamente del 550 a. C., como sostiene la tradición, narra con dos siglos de antelación a Alejandro, su muerte a los 32 años y la división de su imperio, en orden. Los historiadores lo fechan más bien en 167–164 a. C.
Principal objeción (en francés por ahora)
Datation critique majoritaire : le livre est achevé vers 167–164 av. J.-C. ; tout ce qui précède Antiochos IV serait donc de l’histoire connue de l’auteur. L’argument remonte à Porphyre, au IIIe siècle, rapporté par Jérôme.
El texto (Reina-Valera 1909)
Y estando yo considerando, he aquí un macho de cabrío venía de la parte del poniente sobre la haz de toda la tierra, el cual no tocaba la tierra: y tenía aquel macho de cabrío un cuerno notable entre sus ojos: Y vino hasta el carnero que tenía los dos cuernos, al cual había yo visto que estaba delante del río, y corrió contra él con la ira de su fortaleza. Y vilo que llegó junto al carnero, y levantóse contra él, é hiriólo, y quebró sus dos cuernos, porque en el carnero no había fuerzas para parar delante de él: derribólo por tanto en tierra, y hollólo; ni hubo quien librase al carnero de su mano. Y engrandecióse en gran manera el macho de cabrío; y estando en su mayor fuerza, aquel gran …
Dn 8:5-8
Aquel carnero que viste, que tenía cuernos, son los reyes de Media y de Persia. Y el macho cabrío es el rey de Javán: y el cuerno grande que tenía entre sus ojos [es] el rey primero. Y que fué quebrado y sucedieron cuatro en su lugar, [significa que] cuatro reinos sucederán de la nación, mas no en la fortaleza de él.
Dn 8:20-22
Fuentes
- Arrian on the death of Alexander — Livius.org (Jona Lendering)
- The battle of Ipsus — Livius.org
- Antiochus IV Epiphanes — Encyclopaedia Britannica
- 1 Maccabées, chapitre 4 (NABRE, avec notes) — United States Conference of Catholic Bishops
- Dating ancient manuscripts using radiocarbon and AI-based writing style analysis (Popović et al.) — PLOS ONE 20(6), DOI 10.1371/journal.pone.0323185
- Redating the Dead Sea Scrolls and the Book of Daniel (I. Young, G. Wearne, E. Caddy) — The Bible and Interpretation (University of Arizona)
- Contribution of the Dead Sea Scrolls to Textual Criticism and Understanding of the Canonical Book of Daniel (M. Nel) — Nederduitse Gereformeerde Teologiese Tydskrif 47(3)
- The Book of Daniel (Old Testament) — Encyclopaedia Britannica