Profecía
Las cuatro bestias y el cuerno pequeño que «pensará en mudar los tiempos y la ley» (Daniel 7)
○ Escrito después de los hechos, según los historiadores; la tradición lo fecha antes
Escrito hacia 553 a. C. según la tradición; hacia 167–164 a. C. según los historiadores. Acontecimiento: 167–164 a. C..
Ver la ficha completa: fuentes, objeciones, respuestasEn resumen
El anuncio. El libro de Daniel relata una visión fechada hacia el 553 a. C.: cuatro bestias, y luego un cuerno pequeño que «quebrantará a los santos» y «pensará en mudar los tiempos y la ley» durante un tiempo limitado. Los especialistas fechan este capítulo en 167–164 a. C.
Lo que ocurrió. En diciembre del 167 a. C., el rey griego Antíoco IV prohíbe a los judíos los sábados, las fiestas y la circuncisión, bajo pena de muerte, y hace erigir sobre el altar del Templo lo que el texto llama «la abominación de la desolación». El Templo es purificado en diciembre del 164 a. C. El juicio final y el reino eterno anunciados a continuación no se produjeron.
Lo que sigue en debate. si el capítulo se escribió durante esa persecución, la describe en lugar de predecirla, mientras que otra lectura antigua ve en él a un adversario del final de los tiempos todavía por venir.
Lo que llamaría la atención si el texto es anterior
La duración anunciada, «un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo», se acerca a los tres años entre la profanación y la purificación del Templo. Pero los historiadores fechan el capítulo en plena persecución: la precisión solo sorprende si se sigue la fecha tradicional.
Principal objeción (en francés por ahora)
Prophétie après l’événement : si le livre est achevé vers 165, Dn 7 décrit une persécution en cours. Les notes de la NABRE identifient la petite corne à Antiochus IV et les dix cornes aux rois séleucides.
El texto (Reina-Valera 1909)
Habló Daniel y dijo: Veía yo en mi visión de noche, y he aquí que los cuatro vientos del cielo combatían en la gran mar. Y cuatro bestias grandes, diferentes la una de la otra, subían de la mar. La primera era como león, y tenía alas de águila. Yo estaba mirando hasta tanto que sus alas fueron arrancadas, y fué quitada de la tierra; y púsose enhiesta sobre los pies á manera de hombre, y fuéle dado corazón de hombre. Y he aquí otra segunda bestia, semejante á un oso, la cual se puso al un lado, y tenía en su boca tres costillas entre sus dientes; y fuéle dicho así: Levántate, traga carne mucha. Después de esto yo miraba, y he aquí otra, semejante á un tigre, y tenía cuatro alas de ave en s…
Dn 7:2-8
Dijo así: La cuarta bestia será un cuarto reino en la tierra, el cual será más grande que todos los otros reinos, y á toda la tierra devorará, y la hollará, y la despedazará. Y los diez cuernos [significan que] de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual será mayor que los primeros, y á tres reyes derribará. Y hablará palabras contra el Altísimo, y á los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en mudar los tiempos y la ley: y entregados serán en su mano hasta tiempo, y tiempos, y el medio de un tiempo.
Dn 7:23-25
Fuentes
- Daniel, chapitre 7 (NABRE, avec notes) — United States Conference of Catholic Bishops
- Jérôme, Commentaire sur Daniel (trad. G. L. Archer, 1958) — tertullian.org (Roger Pearse)
- 1 Maccabées, chapitre 1 (NABRE, avec notes) — United States Conference of Catholic Bishops
- 1 Maccabées, chapitre 4 (NABRE, avec notes) — United States Conference of Catholic Bishops
- Antiochus IV Epiphanes — Livius.org (Jona Lendering)
- Contribution of the Dead Sea Scrolls to Textual Criticism and Understanding of the Canonical Book of Daniel (M. Nel) — Nederduitse Gereformeerde Teologiese Tydskrif 47(3)
- The Book of Daniel (Old Testament) — Encyclopaedia Britannica
- Talmud de Babylone, Avoda Zara 2b — Sefaria (éd. William Davidson)