Profecía
El fin del rey del Norte «entre los mares»: el anuncio que no corresponde a la muerte de Antíoco IV (Daniel 11:36-45)
⊘ No se cumplió tal como está escrito
Escrito hacia 536 a. C. según la tradición; hacia 167–164 a. C. según los historiadores. Acontecimiento: 164 a. C..
Ver la ficha completa: fuentes, objeciones, respuestasEn resumen
El anuncio. El libro de Daniel, en una visión fechada hacia el 536 a. C. (hacia 167–164 a. C. según los especialistas), anuncia que el rey del Norte conquistará de nuevo Egipto, someterá a libios y etíopes, y luego morirá «entre los mares, hacia el glorioso monte santo», justo antes de una gran angustia y de la resurrección de los muertos.
Lo que ocurrió. No ocurrió así con Antíoco IV, el rey descrito en los versículos anteriores: murió en Persia hacia noviembre-diciembre del 164 a. C., tras un saqueo fallido de un templo, y ninguna fuente conoce una nueva conquista de Egipto. La lectura tradicional ve en estos versículos a un rey del final de los tiempos, todavía por venir.
Lo que sigue en debate. o bien es una predicción hecha hacia el 165 a. C. que no se cumplió, o bien es el anuncio de un futuro todavía imposible de verificar.
Lo que sorprende
La Biblia conserva un pasaje que no se cumplió tal como está escrito. Para los historiadores, esta ruptura fecha el libro: el autor, exacto hasta el 167, escribía antes de enterarse de la muerte del rey. La tradición lee en él más bien a un rey del final, todavía por venir.
Principal objeción (en francés por ahora)
Polybe (31.9) rapporte qu’Antiochus voulut piller le sanctuaire d’Artémis en Élymaïde, fut repoussé et mourut à Tabae, en Perse ; 1 Maccabées 6 le fait mourir de chagrin « en terre étrangère » ; une liste royale babylonienne date sa mort de Kislev 148 (novembre-décembre 164). Rien ne correspond à une mort près de Jérusalem (Dn 11:45).
El texto (Reina-Valera 1909)
Empero al cabo del tiempo el rey del mediodía se acorneará con él; y el rey del norte levantará contra él como tempestad, con carros y gente de á caballo, y muchos navíos; y entrará por las tierras, é inundará, y pasará. Y vendrá á la tierra deseable, y muchas [provincias] caerán; mas éstas escaparán de su mano: Edom, y Moab, y lo primero de los hijos de Ammón. Asimismo extenderá su mano á las [otras] tierras, y no escapará el país de Egipto. Y se apoderará de los tesoros de oro y plata, y de todas las cosas preciosas de Egipto, de Libia, y Etiopía por donde pasará. Mas nuevas de oriente y del norte lo espantarán; y saldrá con grande ira para destruir y matar muchos. Y plantará las tienda…
Dn 11:40-45
Y el rey hará á su voluntad; y se ensoberbecerá, y se engrandecerá sobre todo dios: y contra el Dios de los dioses hablará maravillas, y será prosperado, hasta que sea consumada la ira: porque hecha está determinación. Y del Dios de sus padres no se cuidará, ni del amor de las mujeres: ni se cuidará de dios alguno, porque sobre todo se engrandecerá. Mas honrará en su lugar al dios Mauzim, dios que sus padres no conocieron: honrarálo con oro, y plata, y piedras preciosas, y con cosas de gran precio. Y con el dios ajeno que conocerá, hará á los baluartes de Mauzim crecer en gloria: y harálos enseñorear sobre muchos, y por interés repartirá la tierra.
Dn 11:36-39
Fuentes
- Polybe, Histoires, livre 31 (trad. W. R. Paton, Loeb) — LacusCurtius (Bill Thayer), University of Chicago
- 1 Maccabées, chapitre 6 (NABRE, avec notes) — United States Conference of Catholic Bishops
- CM 4 (Babylonian King List of the Hellenistic Period), BM 35603 — Livius.org
- Antiochus IV Epiphanes — Livius.org (Jona Lendering)
- Jérôme, Commentaire sur Daniel (trad. G. L. Archer, 1958) — tertullian.org (Roger Pearse)
- Plotting Antiochus’s Death: The Book of Daniel on the End of Seleucid Rule (R. Avneri Meir) — Vetus Testamentum 73(4-5), 505-521 (Brill), notice de l’Orion Center, Université hébraïque de Jérusalem
- Contribution of the Dead Sea Scrolls to Textual Criticism and Understanding of the Canonical Book of Daniel (M. Nel) — Nederduitse Gereformeerde Teologiese Tydskrif 47(3)
- The Book of Daniel (Old Testament) — Encyclopaedia Britannica